Tout d'abord, que ce soit du point de vue d'une personne sur la question du divorce, il est important de suivre ce que Dieu a dit dans le livre de Malachie: “Dégoûté je les ai séparés, dit Yahweh, le Dieu d'Israël” Selon la Bible, le plan de Dieu dans le mariage est toute la vie d'intégration.
“Tant qu'ils ne sont plus deux, le combiné Dieu n'est pas séparé du peuple” (Matthieu:).
Dieu sait que, parce que le mariage est entre deux peuple pécheur, le divorce peut arriver. Dans l'Ancien Testament, établies par Dieu à certaines lois pour protéger les droits de ceux qui ont passé par un divorce, en particulier les femmes (Deutéronome: -). Souligné par Jésus que cette loi a été donnée à cause de la dureté du cœur des gens, et non pas parce qu'il est à l'origine de la volonté de Dieu (Matthieu:). La controverse que le divorce et la aasawang est de nouveau admis dans la Bible est enracinée dans les paroles de Jésus dans le livre de Matthieu: trente-deux et. Les mots “à l'exception de l'adultère” est le seul mot dans l'Écriture qui semble être permis Dieu le divorce et la aasawang de nouveau. Beaucoup sont familiers avec ces “à l'exception des paragraphes” se réfère à “l'adultère” au moment de l'accord pour se marier. Dans cette culture, les juifs, les filles et les garçons sont réputés comme des mariés, même si ils ont accepté tout de suite de se marier. L'immoralité qu'au moment de le “contrat de mariage” est pourrait être une raison suffisante pour le divorce. Pourtant, le mot grec traduit par “fornication”, on entend toute sorte d'immoralité sexuelle. Possible de dire que Jésus a permis le divorce s'il y a eu de l'immoralité sexuelle entre les couples mariés. Les relations sexuelles est la somme et des ingrédients importants de mariage, “Les deux deviendront un seul” (Genèse: vingt-quatre Matthieu: cinq Éphésiens:). Par conséquent, la désobéissance ou l'opposition à de telles dispositions dans le par avoir de relations sexuelles en dehors du mariage peut être une raison suffisante pour le divorce. Dans l'esprit de Jésus à la question de la aasawang de nouveau dans ce passage Le membre de phrase “et a épousé l'autre” (Matthieu:) montre que le divorce et la aasawang-encore une fois, si le sous-jacent dans le membre de phrase “sauf. ” Napakakahalagang rappelons que seulement la partie innocente est seulement autorisé à marier de nouveau.
Bien qu'il n'est pas indiqué dans le texte, la permission de se remarier après un divorce est en raison de la compassion de Dieu qui aiment le péché, et non pas à l'homme de faire de l'immoralité sexuelle.
Il y a peut être une chance que le coupable est autorisé à se marier encore une fois - mais ce concept n'est pas enseigné dans les versets mentionnés. Réputés de sorte que l'on Corinthiens: quinze en est une autre d'ailleurs la seule raison qui semblait donner leur consentement à la aasawang encore une fois, si le mari incrédule (l'homme) a quitté le sa croire la femme (la femme) et de la raison dans la foi de la femme de Jésus-Christ. Pourtant, il n'est pas mentionné dans un tel contexte, le aasawang encore une fois, au lieu de cela, il est juste de dire qu'un croyant n'est pas obligé de continuer leur mariage si vous le souhaitez, sans doute, mais sa femme, qui ne sont pas croyants. Il est également dit par d'autres que les abus (conjoint ou enfant) est une raison suffisante pour le divorce, même s'il n'est pas écrit dans la Bible. Cela peut être le cas, mais pas toujours une sage décision de faire quelque chose de pas directement dit dans la Parole de Dieu. Parfois, le fait qu'en dépit de ce que veut dire “l'adultère”, il n'est pas une raison suffisante pour le divorce, et pas besoin de divorce. Même commis l'adultère de l'un des mariés, peut encore apprendre à pardonner à profiter de la culpabilité par la grâce de Dieu et de re-démarrer la reconstruction de leur vie comme mariés. Pardonné Nous pouvons suivre l'exemple de Dieu de pardonner le péché de l'adultère (Éphésiens:). Pourtant, dans de nombreux cas, ne se repentent pas, la femme et continue encore son immoralité sexuelle. En ce moment, vous pouvez utiliser le dit dans Matthieu Nombreux sont également désireux de pouvoir se remarier après le divorce et non pas qu'ils sont à la recherche à la possibilité que peut-être la volonté de Dieu en eux, rester célibataire. Parfois, Dieu appelle un homme à rester célibataire afin de ne pas diviser son attention (Corinthiens: -). Le aasawang de nouveau après le divorce est la bête, dans certains cas, mais cela ne signifie pas que c'est la seule option.
